{"id":3375,"date":"2024-09-22T09:57:09","date_gmt":"2024-09-22T07:57:09","guid":{"rendered":"https:\/\/cineclubbedarieux.fr\/?p=3375"},"modified":"2025-08-25T11:16:58","modified_gmt":"2025-08-25T09:16:58","slug":"bonjour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cineclubbedarieux.fr\/index.php\/2024\/09\/22\/bonjour\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Bonjour\u00a0\u00bb Samedi 16 novembre 17h15"},"content":{"rendered":"\n

Yasujir\u014d Ozu Japon \/ 1959 \/ Avec K\u014dji Shidara, Masahiko Shimazu, Chish\u016b Ry\u016b, Kuniko Miyake. 1h34<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la banlieue de Tokyo, deux jeunes gar\u00e7ons r\u00e9clament une t\u00e9l\u00e9vision \u00e0 leurs parents qui refusent et leur demandent de se taire. Les deux fr\u00e8res entament alors une gr\u00e8ve de la parole.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un film tendre, dr\u00f4le, touchant<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ma\u00eetre du cin\u00e9ma asiatique, Yasujiro Ozu \u00e9labore ici diff\u00e9rents niveaux de r\u00e9flexion. Le contraste entre l\u2019ancienne et la jeune g\u00e9n\u00e9ration, la question de l\u2019ob\u00e9issance et du respect aux parents n\u2019en sont pas les seuls th\u00e8mes. Le film nous d\u00e9crit le mode de vie d\u2019une vingtaine de personnes, leurs traditions, leurs histoires, leurs pr\u00e9occupations. Le spectateur d\u00e9couvre la culture japonaise et plonge en parall\u00e8le dans les vicissitudes de la vie entre voisins. Les banlieusards de Tokyo se trouvent souvent sous un m\u00eame toit. Ils ne verrouillent pas les portes, se trompent facilement de maison. Et les aspects les plus profonds du caract\u00e8re humain se r\u00e9v\u00e8lent<\/strong>. Oksana Chirkashina<\/p>\n\n\n\n

Le film est mis en sc\u00e8ne \u00e0 la mani\u00e8re d’une chronique tendre et sensible, montrant une soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle confront\u00e9e aux mutations qui la traversent, avec l’arriv\u00e9e des \u00e9quipements m\u00e9nagers modernes, l’apprentissage de l’anglais par les \u00e9coliers, et la t\u00e9l\u00e9vision, symbole de la crise qui va toucher le microcosme de cette petite banlieue tranquille. Mais la r\u00e9volte des enfants appara\u00eet bien plus troublante et inqui\u00e9tante en tant que bouleversement des habitudes que l’arriv\u00e9e imminente de la modernit\u00e9 dans le quotidien des familles ; la disparition des salutations matinales quotidiennes entre voisins perturbe et s\u00e8me le trouble. Le film, l\u00e9ger et dr\u00f4le, ne manque pas de toucher par le soin et la d\u00e9licatesse des attentions du r\u00e9alisateur \u00e0 l’\u00e9gard des protagonistes et des spectateurs. <\/strong>Matthieu Grimault<\/p>\n\n\n\n

Yasujir\u00f4 Ozu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 le 12 d\u00e9cembre 1903 \u00e0 Tokyo, en 1923, il entre \u00e0 la Shochik\u00fb<\/strong>, studio de cin\u00e9ma. Il devient assistant cam\u00e9raman, puis rapidement assistant r\u00e9alisateur. Son premier film date de 1927 et s’intitule Le sabre de p\u00e9nitence. En 1928, il se consacre alors \u00e0 des drames contemporains. Les influences occidentales et le mod\u00e8le am\u00e9ricain sont tr\u00e8s pr\u00e9sents dans ses films d’avant-guerre. Il s’essaye au film noir, au film de gangsters ainsi qu’aux com\u00e9dies de m\u0153urs. Au fil des ann\u00e9es, son style s’affine et devient de plus en plus nippon dans l’\u00e2me. S’investissant dans des films tr\u00e8s populaires au Japon, les shomin-geki <\/strong>qui content la vie des petites gens, sa mani\u00e8re de filmer et de conduire la narration s’\u00e9loigne peu \u00e0 peu des pratiques occidentales (cam\u00e9ra basse \u00e0 la hauteur d’un homme assis, d\u00e9cors traditionnels – tatamis, portes coulissantes -, refus des mouvements d’appareils, des fondus, faux raccords). On retrouve ces caract\u00e9ristiques dans Gosses de Tokyo<\/a>(1932) dont Bonjour est le remake <\/strong>, film\u00e9 \u00e0 hauteur d’enfant.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les 34 films muets, de 1927 \u00e0 1936, sont ainsi majoritairement des films sociaux avec une forte pr\u00e9sence des enfants \u00ab\u00a0Gosses de Tokyo\u00e9 1932 . Ils ont pour th\u00e8me la pauvret\u00e9, la mis\u00e8re et mettent en \u0153uvre des conflits, des histoires sinon de v\u00e9ritables drames. Ozu r\u00e9siste au parlant jusqu’en 1936, date du Fils unique<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A l’automne 1937, alors qu’il a 34 ans, Ozu est mobilis\u00e9 et se rend sur les fronts de Shanghai,lib\u00e9r\u00e9 de ses obligations puis cin\u00e9aste de guerre, il revient \u00e0 la vie civile et se succ\u00e8dent des films aussi remarquables les uns que les autres: Printemps tardif<\/a> (1949), Et\u00e9 pr\u00e9coce<\/a> (1951), Voyage \u00e0 Tokyo<\/a> (1953), Fleurs d’\u00e9quinoxe<\/a> (1958), Fin d’automne<\/a> (1960), Dernier caprice<\/a> (1961) Le go\u00fbt du sake<\/a> (1962). La th\u00e9matique du couple domine dans Les soeurs Munakata<\/a> (1950), Le go\u00fbt du riz au th\u00e9 vert<\/a> (1952) et Printemps pr\u00e9coce<\/a> (1956), Herbes flottantes<\/a> (1959) et la transmission est au centre Bonjour<\/a> (1959).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Yasujir\u00f4 Ozu meurt le 12 d\u00e9cembre 1963, le jour de ses 60 ans, quelques mois apr\u00e8s la sortie de son dernier film Le go\u00fbt du sak\u00e9<\/a>. Cin\u00e9aste de la famille, Ozu ne se maria jamais. Il habitait \u00e0 Kita-Kamakura avec avec sa m\u00e8re dans une modeste habitation.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le style d’un grand cin\u00e9aste <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cin\u00e9aste hant\u00e9 et traumatis\u00e9 par la guerre, on peut m\u00eame voir une sc\u00e8ne de bar dans le Go\u00fbt du Sak\u00e9<\/strong><\/em>, o\u00f9 les deux personnages principaux se r\u00e9jouissent de la d\u00e9faite du Japon. Chez Ozu, on observe comment le Japonais se soumet aux r\u00e8gles du jeu, \u00e0 l\u2019ordre des choses et du monde?<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, souvent, ils se r\u00e9voltent, sans rien dire, refusant les choix dict\u00e9s. Les enfants insolents deviennent bien sages en grandissant. Les femmes dociles sont bien plus \u00e9mancip\u00e9es qu\u2019en apparence, dans le cadre contraint o\u00f9 elles \u00e9voluent. Souvent il faut un destin qui bifurque pour que son m\u00e9lo s\u2019envole. Car dans son cin\u00e9ma, au-del\u00e0 de l\u2019acceptation, les personnages sont avant tout des \u00eatres qui se s\u00e9parent. C\u2019est la transmission, par la douleur. Derri\u00e8re la banalit\u00e9 des vies, il y a cette souffrance permanente qui nous traverse, et qui passe des parents aux enfants.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce qui frappe aussi dans ses films, c\u2019est leur richesse cin\u00e9matographique, beaucoup moins immobiles qu\u2019on ne le croit, beaucoup plus audacieux qu\u2019on ne l\u2019imagine. La rigueur et l\u2019\u00e9pure, le d\u00e9nuement et le formalisme ne sont que des qualificatifs clich\u00e9s pour un cin\u00e9ma qui s\u2019adaptait et se transformait en fonction des histoires. Mais ce qu\u2019on retient de ses exp\u00e9rimentations c\u2019est que le monde est en mouvement, les regards jamais vraiment francs, le spectateur \u00e0 distance et les espaces manipul\u00e9s par le cadrages. Rien n\u2019est statique Martin Drouot<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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